Jésus ou vous ?

Matin du 10 septembre

« Et Jésus monta sur la montagne, et appela les hommes comme il lui plaisait, et ils vinrent à lui. »
— Marc 3:13

Les personnes impatientes peuvent être contrariées et se plaindre de ne pas être appelées à la plus haute position dans le ministère ; Mais réjouis-toi, ô lecteur, car Jésus appelle les gens selon sa volonté. C’est la souveraineté.

S’il me demandait d’être le gardien de sa maison, je le bénirais volontiers de m’avoir permis de faire n’importe quel ministère. L’appel des serviteurs du Christ vient du ciel. Jésus se tenait sur une montagne, surpassant à jamais le monde en sainteté, en zèle, en amour et en puissance.

Ceux qu’il appelle doivent s’élever jusqu’à lui, et ils doivent s’efforcer de s’élever à son niveau par une communion constante avec lui. Ils ne seront peut-être pas en mesure d’accéder à l’honneur de la littérature classique ou d’atteindre l’excellence académique, mais ils doivent monter sur la montagne de Dieu comme Moïse et avoir une communion intime avec le Dieu invisible, sinon ils ne pourront jamais prêcher l’évangile de paix.

Jésus s’est retiré pour avoir un haut niveau de communion avec le Père, et si nous voulons bénir nos concitoyens, nous devons entrer dans la même communion sainte. Il n’est pas étonnant que les apôtres soient descendus de la montagne où Jésus était revêtu de puissance.

Ce matin, nous devons nous efforcer de gravir la montagne de la fraternité, où nous pouvons être ordonnés et engagés dans l’œuvre de la vie pour laquelle nous avons été mis à part. Ne voyons pas les gens aujourd’hui jusqu’à ce que nous voyions Jésus. Le temps passé avec lui apporte un intérêt béni.

Si nous descendons dans le monde avec la puissance divine que seul le Christ peut donner, nous serons aussi capables de chasser les esprits impurs et de faire des merveilles. Il est inutile d’aller à la bataille du Seigneur tant que nous ne nous armons pas d’armes célestes.

Nous devons voir Jésus, et c’est crucial. Nous nous attarderons devant le propitiatoire jusqu’à ce qu’Il nous apparaisse comme s’Il n’était pas apparu au monde, jusqu’à ce que nous puissions vraiment dire : « Nous sommes avec Lui sur la Sainte Montagne. »