「Croire en Jésus est-il un manque de piété filiale ?」

À Hong Kong, lorsque l'on parle de foi avec ses parents, la phrase la plus entendue n'est peut-être pas « Je ne suis pas d'accord », mais plutôt : « Croire en Jésus, n'est-ce pas manquer de piété filiale ? » Ceux qui disent cela cherchent souvent moins à débattre de théologie qu'à exprimer une inquiétude : que va-t-il advenir des ancêtres ? Qu'en est-il du culte rendu aux dieux lors du Nouvel An ? Qui brûlera de l'encens après la mort ? Dans une culture qui valorise la piété filiale, cela touche aux liens familiaux et à l'identité, ce n'est certainement pas une petite question.

Alors, comment les chrétiens doivent-ils réagir ? Faut-il nier immédiatement, ou faire des compromis au nom de l'harmonie ? La Bible nous offre une voie à la fois claire et douce : affirmer d'abord la valeur d'honorer ses parents, puis distinguer « honorer » et « adorer », et enfin amener sa famille à la véritable bonne nouvelle : Jésus-Christ.

1. La Bible accorde en réalité une immense importance à la piété filiale

Beaucoup pensent que le christianisme est une « religion étrangère » qui ne valorise pas la famille. La réalité est tout autre. Le cinquième des Dix Commandements ordonne clairement :

« Honore ton père and ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. » (Exode 20:12）

Le Nouveau Testament intègre également cela dans la vie de l'Église :

« Enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car cela est juste. « Honore ton père et ta mère » — c'est le premier commandement avec une « afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. » (Éphésiens 6:1–2）

Paul dit que si quelqu'un ne prend pas soin des siens, « il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle » (1 Timothée 5:8) ; et il ordonne aux enfants et aux petits-enfants d'« apprendre avant tout à exercer la piété envers leur propre famille et à rendre à leurs parents ce qu'ils ont reçu » (1 Timothée 5:4）。

). Jésus, sur la croix, se souciait encore de sa mère et la confia au disciple qu'il aimait (Jean 19:26–27) ; il a également réprimandé ceux qui utilisaient des prétextes religieux pour éviter de subvenir aux besoins de leurs parents (Matthieu 15:3–6). En d'autres termes :Ceux qui suivent véritablement Jésus devraient honorer leurs parents avec encore plus de sérieux qu'avant, et non moins.

Si quelqu'un dit « Croire en Jésus, c'est manquer de piété filiale », nous pouvons répondre avec douceur : « La Bible me demande d'honorer davantage mes parents, non de le faire moins. » En reconnaissant d'abord la valeur que l'autre chérit, le dialogue devient possible.

2. La véritable tension : honorer n'est pas adorer

La tension ne réside généralement pas dans le fait de « devoir être bon envers ses parents », mais dans le fait de savoir si « adorer les ancêtres et brûler de l'encens » constitue ou non de la piété filiale. Il faut ici séparer deux choses :

Honorersignifie subvenir aux besoins, respecter, prendre soin, rendre grâce — ce qui plaît à Dieu.
Adorersignifie se prosterner, faire des sacrifices, chercher des bénédictions, attribuer la gloire à un certain « dieu » — cela appartient uniquement au Dieu unique et véritable.

Le premier commandement dit : « Tu n'auras point d'autres dieux devant my. » (Exode 20:3) L'Éternel dit également : « Je ne donnerai pas ma gloire à un autre, ni ma louange aux idoles. » (Ésaïe 42:8）

) Paul a écrit : une idole « n'est rien du tout », et « il n'y a qu'un seul Dieu » ; mais les sacrifices des païens ne sont pas, par essence, offerts au vrai Dieu (1 Corinthiens 8:4–6；10:19–20). Par conséquent, les chrétiens peuvent commémorer leurs ancêtres, exprimer leur gratitude pour leur éducation, se souvenir d'eux le jour de leur anniversaire de décès et prendre soin des aînés encore vivants ; mais ils ne peuvent pas transférer le culte qui n'appartient qu'à Dieu vers des créatures ou des personnes décédées.

Ce n'est pas faire peu de cas des ancêtres, mais plutôt replacer l'être humain et Dieu à leur juste place : les ancêtres méritent mémoire et respect ; seul Dieu, créateur des cieux et de la terre, est digne d'être adoré.

3. Lorsque l'affection familiale entre en conflit avec le suivi du Christ

Parfois, les parents disent : "Si tu es vraiment pieux envers tes parents, fais ce que nous te demandons." Les croyants se rappellent alors les paroles de Jésus :

"Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi." (Matthieu 10:37）

Cela ne signifie pas qu'il faille haïr ses parents, mais plutôt que :L'allégeance au Christ doit primer sur toutes les relations humaines. L'enseignement similaire dans l'Évangile de Luc utilise un mot fort dans la version originale, et la version Union Chinoise indique que cela signifie "aimer plus que" (Luc 14:26). L'accent est mis sur l'ordre des priorités : Dieu en premier, les parents en deuxième.

Dans la vie quotidienne : vous faites toujours de votre mieux pour subvenir aux besoins de vos parents, les accompagner et les respecter ; mais si l'on vous demande de vous prosterner devant des idoles, de nier le Christ ou de commettre des actes contraires à la Bible, vous devez refuser avec douceur mais fermeté. Il n'est pas nécessaire de crier, ni de faire semblant d'être d'accord pour préserver "l'harmonie". Pierre a dit : "Soyez toujours prêts à répondre avec douceur et respect à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous." (1 Pierre 3:15）

Des actes de piété filiale stables et constants permettent souvent mieux de dissiper les malentendus qu'un seul débat. Si vous êtes plus disposé qu'avant à accompagner, à vous occuper des tâches ménagères et à écouter patiemment, les parents finiront par s'apercevoir que croire en Jésus n'a pas détruit la famille, mais a au contraire approfondi l'amour.

4. Comment parler aux membres de sa famille ?

1. Écouter d'abord, parler ensuite. « Je comprends que tu aies peur que j'abandonne mes ancêtres et que je vous néglige. Qu'est-ce qui t'inquiète le plus ? »
2. Valider d'abord la piété filiale. « La Bible nous ordonne également d'honorer nos parents. Après avoir cru en Dieu, je devrais prendre encore plus soin de vous. »
3. Distinguer la piété filiale et l'adoration. « Je me souviendrai de mes ancêtres et je prendrai soin de vous ; mais je ne peux donner à personne d'autre l'agenouillement qui n'appartient qu'au Créateur. »
4. Pointez vers Jésus. « Je crois en Lui, non pas à cause d'une culture étrangère, mais parce qu'Il est mort et ressuscité pour les pécheurs, et qu'Il est le seul Sauveur qui pardonne les péchés et donne la vie éternelle. » (VoirJean 14:6；Actes 4:12）
5. Inviter, ne pas forcer. Le Seigneur Jésus a dit : « Va chez toi, vers tes proches, et raconte-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa grande miséricorde... » ((Marc 5:19) Rendre témoignage est notre devoir ; c'est Dieu qui amène les gens à croire.

Il ne faut pas s'attendre à ce qu'une seule conversation change toute la famille. Semer, prier et faire preuve d'un amour persévérant sont souvent plus fidèles que de s'empresser de « gagner une partie ».

épilogue

« Croire en Jésus est-il un manque de piété filiale ? » — Selon la Bible, la réponse est non. Les chrétiens ont l'ordre d'honorer leurs parents, de rendre la pareille à la bonté de leurs proches et de subvenir aux besoins de leur famille ; en même temps, ils ont l'ordre de n'adorer que le Dieu unique. La piété filiale est accomplie, mais l'adoration ne peut être partagée avec des idoles.

La plus grande piété filiale est d'apporter la véritable Bonne Nouvelle aux parents : Jésus-Christ a déjà accompli le salut pour les pécheurs, permettant aux hommes de se réconcilier avec Dieu. « Car je n'ai point honte de l'Évangile : c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit. » (Romains 1:16）

Puisse-nous être à la fois des enfants obéissants et des témoins fidèles.

Prochaine étape : Si vous réfléchissez encore vous-même à qui est Jésus, ou si vous souhaitez trouver une explication claire et concise à partager avec vos parents, n'hésitez pas à lire« Je veux connaître Jésus »。